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rise,和平本是将军定,不许将军见和平,说出了多少风云人物的结局-雷火电竞

admin 欧冠最新报道 2019-06-22 278 0

略地攻城志已酬,陈词欲伴赤松游。

时人苦把功名恋,只怕功名不到头。

这是《水浒传》中,称誉浪子燕青“知进退存亡之机”的一首诗。梁山众将征方腊后,回京师途中,燕青私劝卢俊义,要寻个僻净处,以终天年。卢俊义想的却是荣归故里,图个封妻荫子。燕青回答说:“主人差矣。小乙此去,正有成果。只恐主人此去,无成果耳。”作者写到此处,赞燕青“若燕青,可谓知进退存亡之机矣。”可是卢俊义顽固不化,终究被四个奸臣所害。

《水浒传》的后半部很好的诠释了鸟尽弓藏的道理,多处为梁山将领的结局埋下伏笔。在第九十回《五台山宋江参禅 ,双林镇燕青遇故》回中,许贯中对燕青说:“今奸邪当道,妒贤嫉能,如鬼如蜮的,都是峨冠博带;忠良正派的,尽被牢笼栽赃。小弟的想法久灰。兄长到功成名就之日,也宜寻个让步。自古道:‘雕鸟尽,良弓藏。’”燕青听后允许嗟叹。其实燕青早在招安曾经,就经过李师师的联系讨了一道赦书,为自己组织了退路。又听了这番话,更坚决了退隐的想法。

第一百零八回中,宋江要在皇帝面前保奏萧嘉穗,萧嘉穗道:“这个倒不用,萧某今天之举,非为功名富有。萧某少负不羁之行,长无乡曲之誉,是坐井观天的一个人。方今谗人高张,贤士无名,虽材怀和顺,行若由夷的,终不能达九重。萧某见若干有志向的英豪,不计存亡,越公家之难者,倘发难一有不妥,那些全躯保妻子的,随而媒孽其短,身家性命,都在权奸把握之中。象萧某今天,无官守之责,却似那闲散安逸,何天之不行飞耶!”这一席话,说得宋江以下,无不嗟叹。座中公孙胜、鲁智深、武松、燕青、李俊、童威、童猛,戴宗、柴进、樊瑞、朱武、蒋敬等这十余个人,把萧勇士这段话,更是允许玩味。”此一段话在平定王庆作乱一节中,平定王庆后,入云龙公孙胜最早脱离了,没有参加征方腊的战役。

征方腊时,混江龙李俊、童威、童猛三人在榆柳庄结识了费保等人,听了费保一番话,在回京师途中,装病抽身,搭船去了海外。其时费保说:”小弟虽是个愚卤匹夫,曾闻聪明人道:‘世事有成必有败,为人有兴必有衰。’哥哥在梁山泊,勋业到今,现已数十余载,更兼攻无不克。去破辽国时,不曾损折了一个兄弟;今番收方腊,目睹挫动锐气,天数不久。为何小弟不肯为官?为因世情欠好。有日和平之后,一个个必定来损害你性命。自古道:‘和平本是将军定,不许将军见和平。’此言极妙!今我四人,既已结义了,哥哥三人,何不趁此气数未尽之时,寻个了身达命之处,抵挡些金钱,打了一只大船,集合几人水手,江国内寻个净办处安身,以终天年,岂不美哉!”

向来懂得进退之道,能见好就收的人,多得善终。贪恋功名一般是没有好成果的。时局造就英豪,可是有必要理解:和平之日才是英豪最风险的时局,马上得全国,却不能马上治全国。老子在《道德经》中写道:“功遂身退 ,天之道也。”假如最初韩信能审时度势,不居功自傲,也不会把自己就义。

春秋时期的范蠡在协助越王勾践打败吴国之后,知难而退,马上脱离了越国。听说范蠡师承老子,承继了老子的道家思维。后史学家评论说:“夫月满则亏, 物盛则衰, 六合之常也。知进 而 不 知退, 久乘富有, 祸积文祟。故范蠡之去越, 辞不受官位, 名传后世, 万岁不忘, 岂可及哉! 后进者慎戒之。”而同为勾践的谋臣,又与范蠡交好的文仲,收到范蠡劝他逃跑的信后,不听劝说,没有脱离,不久被勾践赐死。范蠡给文种的信中说:"蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,喽啰烹。越王为人长颈鸟喙,可与共祸患,不行与共乐。子何不去?"成语“鸟尽弓藏”便出于此处。

历史上卸磨杀驴的比如许多,赵匡胤杯酒释兵权算是比较温文的。所以《水浒传》作者经过小说解说进退存亡之道,对世人进行劝戒。

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